Сомин Николай Владимирович
Родился в 1947 г. Окончил МИИТ (ныне Московский государственный университет путей сообщения) по специальности «прикладная математика», к.ф.-м.н., ведущий научный сотрудник Института Проблем Информатики РАН. Окончил в 1998 г. Православный Свято-Тихоновский богословский институт (катехизаторский факультет), бакалавр теологии. В своих публикациях исследует православный взгляд на экономику и разрабатывает тему христианского социализма.
Моя страница →Материалы автора
-
Церковь и экономика. Дискуссия о документе РПЦ. Продолжение (5)
Продолжаем дискуссию о проекте Документа РПЦ «Экономика в условиях глобализации. Православный этический взгляд» (базовые материалы — ЗДЕСЬ).
Читать далее -
Государство иезуитов в Парагвае
От Редакции. Феномен «теократического коммунизма», построенного иезуитами в Парагвае, при всей его социально-экономической экзотике, напоминает о том, что Историю стоит рассматривать не только как «магистральную дорогу», ведущую к «справедливому светлому будущему» (с приставкой «псевдо» к каждому из определений, о чем недвусмысленно предупреждает Священное Писание), но и как некий социальный архипелаг, на отдельных, часто самых малых островах которого возникали в той или иной степени гармоничные общественные структуры. К таковым с известными оговорками можно отнести именно островные «высокоэкологичные общества», зафиксированные экспедициями Кука (на Тувалу, к примеру), пик принципата Августа в Риме с его кратковременным «равновесием сословий» (в этой исторической «точке» на окраине империи и родился Иисус Христос), некоторые периоды Новгородской и других городских республик… да всякое владение помещика, старавшегося блюсти заповеди Божьи, порой на краткий срок приобретало черты мифического града Китежа… Конец всех подобных экспериментов в земной человеческой истории был предопределен, хотя тот же парагвайский коммунизм никак не назовёшь кратковременным, ведь он продержался вдвое дольше социализма в России. Но и двигаясь по магистральной дороге, не стоит забывать о «социальной формуле» Платона, предупреждавшего о том, что самая жестокая тирания возникает из стремящейся (и тем более приблизившейся!) к совершенству демократии…
Читать далее -
Владимир Сергеевич Соловьев. Искание социальной правды
Лекция, опубликованная на сайте Переправа.
Читать далее -
Лекция о христианском осмыслении общественных формаций
Иллюстрация: Сандро Боттичелли. Искушение Христа. Фреска Сикстинской капеллы. Ватикан. Рим.
На фреске изображены искушения Христа во время сорокадневного поста в пустыне. Справа вверху изображен эпизод, описанный апостолом и евангелистом Лукой:
И, возведя Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени, и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее; итак, если Ты поклонишься мне, то все будет Твое.
Читать далее
Иисус сказал ему в ответ: отойди от Меня, сатана; написано: Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи. (Лк. 4; 5-8). -
Лекция о христианском осмыслении справедливости
Сегодняшняя лекция будет посвящена очень интересному, на мой взгляд, вопросу – справедливости. Или еще более точно – социальной справедливости. Или ещё точнее – христианскому осмыслению понятия социальной справедливости…
/ Иллюстрация: Нагорная проповедь. Фреска /
Читать далее -
Владимир Соловьев. «Византизм и Россия»
«Усвоивши себе значение третьего Рима, Россия, чтобы не разделить судьбу двух первых, должна была стать на путь действительного улучшения своей национальной жизни».
/ Иллюстрация: Ольга, княгиня киевская, на приеме у Константина VII Багрянородного. Фреска Софийского собора в Киеве . 1040-е — начало 1050-х гг. Реконструкция С.А. Высотского /
Читать далее -
Борьба двух имущественных течений в истории Византии
Византийцы рассматривали свою империю как если не царство Божие, то как преддверие царства Божия: сначала тут человек живёт, а после, естественно, уже переходит в настоящее Царство. В этом смысл симфонии ‑ создать подлинное христианское общество…
Читать далее -
Институт частной собственности: что говорит Евангелие?
Продолжение разговора о христианской «экономике жизни»…
Читать далее -
«Ты не можешь более управлять» (к евангельской притче о неверном управителе)
От Редакции: представляем блестящую работу, в которой в «евангельском ракурсе» рассматривается тема накопления и использования богатства.
Читать далее -
Блеф «Протестантской этики»
От Редакции:
Как только заходит серьезный разговор о «западном образе жизни», так сразу возникает тема «протестантской этики» и конкретно — ее «апостола» Макса Вебера, пытавшегося элегантно увязать западную стратегию земного успеха с христианскими ценностями…
Предлагаем опубликованную на сайте Переправа обстоятельную работу, разоблачающую «научный иллюзионизм» Вебера.
Читать далее -
«По грехам нашим». О причинах гонений на Церковь в XX веке
Одна из самых обстоятельных и взвешенных, по мнению редакции, работ по очень «больной» теме, вызывающей бурные дискуссии, в том числе, и в церковных кругах. Для нас особенно важны ссылки на труды проф. В.И. Экземплярского, рассматривавшего этот трудный вопрос и с «экономической точки зрения»…
Читать далее -
Христианский социализм как русская идея
Переход к христианскому социализму не может мыслиться ни через революцию и насильственную экспроприацию, ни через государственное принуждение. Наиболее верный путь – создание добровольных православных трудовых братств, аккумулирующих в себе функции православного прихода и производственного предприятия.
Читать далее
