Согласен с автором в том,что не в коем случае нельзя смешивать грешное с праведным,в данном случае экономику,как функцию государства и религию,ответственность за чистоту которой лежит на РПЦ. Для искоренения растовщической деятельности в Православном государстве помимо изменений в конституции,законодательных и процессуальных актах,следует создать специальный стимулирующий развитие реального сектора экономики орган,например: РПАУ (расчетное планово-аналитическое управления), с функциями инвестиционного инструмента государственной экономической политики, фундаментальность которой основывается на принципах Христианства, за счет воспитания нравственно подготовленных кадров.

Библейская концепция порабощения человечества от имени Бога может быть представлена следующей подборкой цитат из Библии — из Ветхого и Нового заветов (Ветхого и Нового людских наветов на Бога — если по Жизни):
«Не давай в рост брату твоему (по контексту единоплеменнику-иудею) ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что возможно отдавать в рост; иноземцу (т.е. не иудею) от-давай в рост, чтобы господь бог твой (т.е. дьявол, если по совести смотреть на существо ростовщического паразитизма) благословил тебя во всѐм, что делается руками твоими на земле, в которую ты идѐшь, чтобы владеть ею» (последнее касается не только древности и не только обетованной древним евреям Палестины, поскольку взято не из отчѐта о расшифровке единственного свитка истории болезни, найденного на раскопках древней психбольницы, а из современной, массово изданной книги, пропагандируемой всеми Церквями и частью «интеллигенции» в качестве вечной истины, данной якобы Свыше), — Второзаконие, 23:19, 20. «…и будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы [и будешь господствовать над многими народами, а они над тобой господствовать не будут].(Аналогично: Второзаконие, 15:6.) Сделает тебя господь [бог твой] главою, а не хвостом, и будешь только на высоте, а не будешь внизу, если будешь повиноваться заповедям господа бога твоего, которые заповедую тебе сегодня хранить и исполнять», — Второзаконие, 28:12, 13. «Тогда сыновья иноземцев (т.е. последующие поколения не-иудеев, чьи предки влезли в заведомо неоплатные долги к племени ростовщиков-единоверцев) будут строить стены твои (так ныне многие семьи арабов-палестинцев в их жизни зависят от возможности поездок на работу в Израиль) и цари их будут служить тебе («Я — еврей королей», — возражение одного из Ротшильдов на неудачный комплимент в его адрес: «Вы король евреев»); ибо во гневе моѐм я поражал тебя, но в благоволении моѐм буду милостив к тебе. И будут отверсты врата твои, не будут затворяться ни днѐм, ни ночью, чтобы было приносимо к тебе достояние народов и приводимы были цари их. Ибо народы и царства, которые не захотят служить тебе, погибнут, и такие народы совершенно истребятся», — Исаия, 60:10 — 12.
Иерархии всех якобы-Христианских Церквей, включая и иерархию «русского» «православия», настаивают на священности этой мерзости, а канон Нового завета, прошедший цензуру и редактирование ещѐ до Никейского собора (325 г. н.э.), провозглашает еѐ от имени Христа, безо всяких к тому оснований, до скончания веков в качестве благого Божьего Промысла:
«Не думайте, что Я пришѐл нарушить закон или пророков(«Закон и пророки» во времена Христа это — то, что ныне известно под названием «Ветхий завет»). Не нарушить пришѐл Я, но исполнить. Истинно говорю вам: доколе не прейдѐт небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдѐт из закона, пока не исполнится всѐ», — Матфей, 5:17, 18. При признании священности Библии и убеждѐнности в неизвращѐнности в ней Откровений Свыше, расово-«элитарная» фашистская доктрина порабощения всех «Второзакония-Исаии» становится главенствующей политической доктриной в культуре библейской цивилизации, а Новый завет программирует психику паствы церквей имени Христа на подчинение заправилам библейского проекта порабощения всех:
«… не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щѐку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобой и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду», — Матфей, гл. 5:39, 40. «Не судите, да не судимы будете» (т.е. решать, что есть Добро, а что Зло в конкретике жизни вы не в праве, и потому не противьтесь ничему), — Матфей, 7:1. «Рабы, повинуйтесь господам…» — апостол Павел, К Ефесянам, 6:5; «18. Слуги, со всяким страхом повинуйтесь господам, не только добрым и кротким, но и суровым. 19. Ибо то угодно Богу, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо» — 1-е послание апостола Петра, гл. 2.
Это конкретный смысл Библии, в результате которого возникла и которым управляется вся библейская цивилизация — так называемый «Запад»(В состав «Запада» входят Европа (за исключением Европейской части России), США, Канада, Австралия. В Африке и в Латинской Америке библейская культура хотя и господствует по внешней видимости, однако наряду с нею коренное население продолжает сохранять живыми традиции своих самобытных культур, по отношению к которым библейская культура не более чем чуждый покров, а не выражение чувств и миропонимания коренного населения) и отчасти Россия.
Исходя из выше изложенного возникает вопрос:
-высшие иерархи РПЦ готовы реально выкинуть иудеев из банковской сферы России и занять их место?
-или весь трёп про «православный банкинг»-это терапия для мозгов доверчивой паствы?

«Дьякон Андрей Кураев уверен, что прилагать к современным банкирам ветхозаветный запрет на ростовщичество вообще нельзя. ―Одно дело, когда человек от безвыходности, чтобы пережить зиму, готов просить кредит на любых условиях, — наживаться на этой беде, конечно, бессовестно. А в современном мире деньги в банке берут совсем не от голода‖, — заявил он в интервью журналу ―Эксперт‖». (http://top.rbc.ru/economics/06/08/2012/663195.shtml). — Этим высказыванием не самый последний архидиакон РПЦ (некоторое время был профессором Московской духовной академии до отстранения от преподавания в начале 2014 г., старший научный сотрудник кафедры философии и религиоведения философского факультета МГУ) засвидетельствовал, что Дух Святой для него не «наставник на всякую истину» (Иоанн, 16:13) и совесть не удерживает его от того, чтобы нести заведомый неадекват.

статья неожиданно почти полная фигня. во-первых, начнем с конца. в проценте нет ничего преступнее чем добавочной стоимости в производстве, свобода договора — брать в долг и отдавать. Вопрос того что страдают от нужды, — то скорее от глупости, а первая часть решается соц.политикой, а не запретом банкинга. Главное — Рпц идет на это не от хорошей жизни, а видя что в экономике засели либерасты и чтобы что-то построить — нужен свой банкинг. То что они предлагают, по сути инвестбанкинг, — что тут может быть преступного неясно. Плохо только то что это делает религиозное учреждение а не само общество, потому что очевидно что полученные доходы церковь будет пускать на дальнейшую клерикализацию, т.е. обман населения.

Может, есть смысл говорить не о «православном банкинге», а о «духовной экономике», как описано тут? http://www.cofe.ru/blagovest/article.asp?article=12091&heading=27