<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Русское экономическое общество &#187; Сомин Николай Владимирович</title>
	<atom:link href="http://old.reosh.ru/author/somin/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://old.reosh.ru</link>
	<description>имени С.Ф.Шарапова</description>
	<lastBuildDate>Wed, 21 Dec 2016 18:02:56 +0000</lastBuildDate>
	<language>ru-RU</language>
		<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
		<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=3.8.41</generator>
	<item>
		<title>Церковь и экономика. Дискуссия о документе РПЦ. Продолжение (5)</title>
		<link>http://old.reosh.ru/cerkov-i-ekonomika-diskussiya-o-dokumente-rpc-prodolzhenie-5.html</link>
		<comments>http://old.reosh.ru/cerkov-i-ekonomika-diskussiya-o-dokumente-rpc-prodolzhenie-5.html#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 30 Jun 2016 15:37:25 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Сомин Николай Владимирович]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[Христианство и экономика]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://old.reosh.ru/?p=8848</guid>
		<description><![CDATA[Продолжаем дискуссию о проекте Документа РПЦ «Экономика в условиях глобализации. Православный этический взгляд» (базовые материалы &#8212;  ЗДЕСЬ). Документ, не давая каких-либо общих оценок современного социального строя, тем не менее очень дипломатично описывает некоторые язвы современной экономики. В этом смысле он продолжает линию предыдущих документов по экономике, появившихся из недр нашей Патриархии, таких как: «Свод нравственных принципов и [&#8230;]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://old.reosh.ru/cerkov-i-ekonomika-diskussiya-o-dokumente-rpc-prodolzhenie-5.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Государство иезуитов в Парагвае</title>
		<link>http://old.reosh.ru/gosudarstvo-iezuitov-v-paragvae.html</link>
		<comments>http://old.reosh.ru/gosudarstvo-iezuitov-v-paragvae.html#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 19 Mar 2016 13:15:31 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Сомин Николай Владимирович]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[Постижение истории]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://old.reosh.ru/?p=8063</guid>
		<description><![CDATA[От Редакции. Феномен «теократического коммунизма», построенного иезуитами в Парагвае, при всей его социально-экономической экзотике,  напоминает о том, что Историю стоит рассматривать не только как «магистральную дорогу», ведущую к «справедливому светлому будущему» (с приставкой «псевдо» к каждому из определений, о чем недвусмысленно предупреждает Священное Писание), но и как некий социальный архипелаг, на отдельных, часто самых малых [&#8230;]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://old.reosh.ru/gosudarstvo-iezuitov-v-paragvae.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Владимир Сергеевич Соловьев. Искание социальной правды</title>
		<link>http://old.reosh.ru/vladimir-sergeevich-solovev-iskanie-socialnoj-pravdy.html</link>
		<comments>http://old.reosh.ru/vladimir-sergeevich-solovev-iskanie-socialnoj-pravdy.html#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 13 Feb 2016 13:27:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Сомин Николай Владимирович]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[Постижение истории]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://old.reosh.ru/?p=7672</guid>
		<description><![CDATA[Лекция, опубликованная на сайте Переправа. Сегодняшняя лекция будет посвящена Владимиру Сергеевичу Соловьеву &#8212; в общем-то, самому крупному русскому философу. К сожалению, сейчас его мало знают. А если и знают православные люди, то числят его за папёжника, то есть католика, за еретика, даже за масона. И говорят о нем много всяких глупостей. Я не буду умалчивать [&#8230;]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://old.reosh.ru/vladimir-sergeevich-solovev-iskanie-socialnoj-pravdy.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Лекция о христианском осмыслении общественных формаций</title>
		<link>http://old.reosh.ru/lekciya-o-xristianskom-osmyslenii-obshhestvennyx-formacij.html</link>
		<comments>http://old.reosh.ru/lekciya-o-xristianskom-osmyslenii-obshhestvennyx-formacij.html#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 19 Dec 2015 11:26:35 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Сомин Николай Владимирович]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[Религия]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://old.reosh.ru/?p=7152</guid>
		<description><![CDATA[Иллюстрация: Сандро Боттичелли. Искушение Христа. Фреска Сикстинской капеллы. Ватикан. Рим. На фреске изображены искушения Христа во время сорокадневного поста в пустыне. Справа вверху изображен эпизод, описанный апостолом и евангелистом Лукой: И, возведя Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени, и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу [&#8230;]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://old.reosh.ru/lekciya-o-xristianskom-osmyslenii-obshhestvennyx-formacij.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Лекция о христианском осмыслении справедливости</title>
		<link>http://old.reosh.ru/lekciya-o-xristianskom-osmyslenii-spravedlivosti.html</link>
		<comments>http://old.reosh.ru/lekciya-o-xristianskom-osmyslenii-spravedlivosti.html#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 10 Dec 2015 11:18:19 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Сомин Николай Владимирович]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[Религия]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://old.reosh.ru/?p=7059</guid>
		<description><![CDATA[Сегодняшняя лекция будет посвящена очень интересному, на мой взгляд, вопросу  – справедливости. Или еще более точно – социальной справедливости. Или ещё точнее – христианскому осмыслению понятия социальной справедливости&#8230; / Иллюстрация:  Нагорная проповедь. Фреска / Дело в том, что наши богословы не особенно жалуют это понятие. И когда Вы просто начнете говорить с православными людьми о [&#8230;]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://old.reosh.ru/lekciya-o-xristianskom-osmyslenii-spravedlivosti.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Владимир Соловьев. «Византизм и Россия»</title>
		<link>http://old.reosh.ru/vladimir-solovev-vizantizm-i-rossiya.html</link>
		<comments>http://old.reosh.ru/vladimir-solovev-vizantizm-i-rossiya.html#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 03 Dec 2015 20:09:13 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Сомин Николай Владимирович]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[Россия и Византия]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://old.reosh.ru/?p=7012</guid>
		<description><![CDATA[«Усвоивши себе значение третьего Рима, Россия, чтобы не разделить судьбу двух первых, должна была стать на путь действительного улучшения своей национальной жизни». / Иллюстрация: Ольга, княгиня киевская, на приеме у Константина VII Багрянородного. Фреска Софийского собора в Киеве . 1040-е — начало 1050-х гг. Реконструкция С.А. Высотского / &#160; К богословию в последние годы Соловьев почти не [&#8230;]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://old.reosh.ru/vladimir-solovev-vizantizm-i-rossiya.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Борьба двух имущественных течений в истории Византии</title>
		<link>http://old.reosh.ru/borba-dvux-imushhestvennyx-techenij-v-istorii-vizantii.html</link>
		<comments>http://old.reosh.ru/borba-dvux-imushhestvennyx-techenij-v-istorii-vizantii.html#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 30 Nov 2015 12:41:33 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Сомин Николай Владимирович]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[Россия и Византия]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://old.reosh.ru/?p=6961</guid>
		<description><![CDATA[Византийцы рассматривали свою империю как если не царство Божие, то как преддверие царства Божия: сначала тут человек живёт, а после, естественно, уже переходит в настоящее Царство. В этом смысл симфонии ‑ создать подлинное христианское общество&#8230; Эта лекция должна ответить на один важный вопрос. А именно: как же так получилось, что в нашей замечательной Православной Церкви [&#8230;]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://old.reosh.ru/borba-dvux-imushhestvennyx-techenij-v-istorii-vizantii.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Институт частной собственности: что говорит Евангелие?</title>
		<link>http://old.reosh.ru/institut-chastnoj-sobstvennosti-chto-govorit-evangelie.html</link>
		<comments>http://old.reosh.ru/institut-chastnoj-sobstvennosti-chto-govorit-evangelie.html#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 26 Oct 2015 08:40:13 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Сомин Николай Владимирович]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[Религия]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://old.reosh.ru/?p=6663</guid>
		<description><![CDATA[Продолжение разговора о христианской &#171;экономике жизни&#187;&#8230; &#160; Ныне многие наши соотечественники, не исключая и экономистов, позиционируют себя православными христианами, признают христианские ценности, захаживают в храмы. Но вот когда речь заходит о собственности, то происходят удивительные вещи. Ныне частная собственность признается основой основ экономики. Без частной собственности само слово «экономика» как бы теряет смысл. Причем большинство [&#8230;]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://old.reosh.ru/institut-chastnoj-sobstvennosti-chto-govorit-evangelie.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>«Ты не можешь более управлять» (к евангельской притче о неверном управителе)</title>
		<link>http://old.reosh.ru/ty-ne-mozhesh-bolee-upravlyat-k-evangelskoj-pritche-o-nevernom-upravitele.html</link>
		<comments>http://old.reosh.ru/ty-ne-mozhesh-bolee-upravlyat-k-evangelskoj-pritche-o-nevernom-upravitele.html#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 17 Oct 2015 10:35:10 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Сомин Николай Владимирович]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[Деньги]]></category>
		<category><![CDATA[Религия]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://old.reosh.ru/?p=6592</guid>
		<description><![CDATA[От Редакции: представляем блестящую работу, в которой в &#171;евангельском ракурсе&#187; рассматривается тема накопления и использования богатства. «Сказал же и к ученикам Своим» Мир зациклен на собственности. Люди производят, продают, покупают, используют, выбрасывают и вновь покупают. И современный человек вне этой бесконечной приобретательской круговерти уже существовать не может. И поэтому неудивительно, что собственность порождает целый букет [&#8230;]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://old.reosh.ru/ty-ne-mozhesh-bolee-upravlyat-k-evangelskoj-pritche-o-nevernom-upravitele.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Блеф «Протестантской этики»</title>
		<link>http://old.reosh.ru/blef-protestantskoj-etiki.html</link>
		<comments>http://old.reosh.ru/blef-protestantskoj-etiki.html#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 02 Oct 2015 10:15:55 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Сомин Николай Владимирович]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[Христианская гносеология]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://old.reosh.ru/?p=6420</guid>
		<description><![CDATA[От Редакции: Как только заходит серьезный разговор о &#171;западном образе жизни&#187;, так сразу возникает тема &#171;протестантской этики&#187; и конкретно &#8212; ее &#171;апостола&#187; Макса Вебера, пытавшегося элегантно увязать западную стратегию земного успеха с христианскими ценностями&#8230; Предлагаем опубликованную на сайте Переправа обстоятельную работу, разоблачающую &#171;научный иллюзионизм&#187; Вебера. Феномен Вебера &#160; С именем Макса Вебера поистине происходят удивительные [&#8230;]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://old.reosh.ru/blef-protestantskoj-etiki.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>
