<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Русское экономическое общество &#187; Александр Игнатенко</title>
	<atom:link href="http://old.reosh.ru/author/aignatenko/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://old.reosh.ru</link>
	<description>имени С.Ф.Шарапова</description>
	<lastBuildDate>Wed, 21 Dec 2016 18:02:56 +0000</lastBuildDate>
	<language>ru-RU</language>
		<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
		<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=3.8.41</generator>
	<item>
		<title>ИГРЫ  МАТЕМАТИЧЕСКОГО  РАЗУМА. ТЕОЦЕНТРИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ТЕОРИИ МНОЖЕСТВ  Г. КАНТОРА</title>
		<link>http://old.reosh.ru/igry-matematicheskogo-razuma-teocentricheskij-analiz-teorii-mnozhestv-g-kantora.html</link>
		<comments>http://old.reosh.ru/igry-matematicheskogo-razuma-teocentricheskij-analiz-teorii-mnozhestv-g-kantora.html#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 27 Aug 2016 15:42:55 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Александр Игнатенко]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[Христианская гносеология]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://old.reosh.ru/?p=9235</guid>
		<description><![CDATA[Вместо аннотации:                                        « … диагональное доказательство Кантора представляет собой занятие для идиотов, которое не имеет никакого отношения к тому, что в классической логике принято называть дедукцией». Л.Витгенштейн                           [&#8230;]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://old.reosh.ru/igry-matematicheskogo-razuma-teocentricheskij-analiz-teorii-mnozhestv-g-kantora.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОЙ ФИЗИКИ В КОНТЕКСТЕ УЧЕНИЯ ПРП. МАКСИМА ИСПОВЕДНИКА</title>
		<link>http://old.reosh.ru/problemy-sovremennoj-fiziki-v-kontekste-ucheniya-prp-maksima-ispovednika.html</link>
		<comments>http://old.reosh.ru/problemy-sovremennoj-fiziki-v-kontekste-ucheniya-prp-maksima-ispovednika.html#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 30 Jul 2016 15:32:45 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Александр Игнатенко]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[Христианская гносеология]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://old.reosh.ru/?p=9117</guid>
		<description><![CDATA[Современная физика стремится познать свой  предмет,  т.е. чувственный мир, исходя из него самого, что абсолютно невозможно, поскольку он взаимодействует с умопостигаемым неподвижным эоном и детерминируется трансцендентным бытием (Богом). Поэтому проблемы современной физики неразрешимы без обращения к православной онтологии, антропологии и гносеологии. &#160; 1. О границах тварного  мира и предмете физического знания. Проблема эфира: физика и [&#8230;]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://old.reosh.ru/problemy-sovremennoj-fiziki-v-kontekste-ucheniya-prp-maksima-ispovednika.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>КОНЦЕПТУАЛЬНАЯ  КАБАЛА</title>
		<link>http://old.reosh.ru/konceptualnaya-kabala.html</link>
		<comments>http://old.reosh.ru/konceptualnaya-kabala.html#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 23 Jul 2016 13:44:13 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Александр Игнатенко]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[Христианская гносеология]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://old.reosh.ru/?p=9069</guid>
		<description><![CDATA[Концептуальная кабала есть следствие духовной и предпосылка идеологической (либерализм), политической (колониальная администрация) и финансово-экономической (филиал ФРС)  зависимости России.  Духовная и концептуальная экспансия всегда предшествуют военной.  В данной статье автор ставит вопрос о необходимости создания в России православной науки и системы образования, как альтернативы западной, протестантской, на основе православной онтологии, антропологии и гносеологии. &#160; «Христианство не [&#8230;]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://old.reosh.ru/konceptualnaya-kabala.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>ВИЗАНТИЙСКОЕ БОГОСЛОВИЕ ПРОТИВ  РЕЛЯТИВИСТСКОЙ НАУЧНОЙ ПАРАДИГМЫ</title>
		<link>http://old.reosh.ru/vizantijskoe-bogoslovie-protiv-relyativistskoj-nauchnoj-paradigmy.html</link>
		<comments>http://old.reosh.ru/vizantijskoe-bogoslovie-protiv-relyativistskoj-nauchnoj-paradigmy.html#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 16 Jul 2016 13:02:25 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Александр Игнатенко]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[Христианская гносеология]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://old.reosh.ru/?p=9022</guid>
		<description><![CDATA[В качестве &#171;аннотации-эпиграфа&#187;: «Я помню этот психически ненормальный блеск в глазах юных физиков и астрономов, когда речь заходила о межгалактических путешествиях на фотонных ракетах к другим мирам … или когда всерьез обсуждалась проблема существования антимиров. Теперь понимаешь, что эти люди с сумасшедшими глазами фанатиков как раз и погубили естествознание. Исследовать природу нужно так же спокойно, [&#8230;]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://old.reosh.ru/vizantijskoe-bogoslovie-protiv-relyativistskoj-nauchnoj-paradigmy.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>«ДЕМОН  ДАРВИНА». ТЕОЦЕНТРИЧЕСКАЯ КРИТИКА                                       ТЕОРИИ ЭВОЛЮЦИИ</title>
		<link>http://old.reosh.ru/demon-darvina-teocentricheskaya-kritika-teorii-evolyucii.html</link>
		<comments>http://old.reosh.ru/demon-darvina-teocentricheskaya-kritika-teorii-evolyucii.html#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 20 Jun 2016 09:54:24 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Александр Игнатенко]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[Христианская гносеология]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://old.reosh.ru/?p=8774</guid>
		<description><![CDATA[Дарвинизм (неодарвинизм или синтетическая теория эволюции) является не только научной, но и философской (мировоззренческой) фундаментальной концепцией, во многом  определившей содержание современного естествознания и общественных наук. Учение Дарвина о происхождении человека от обезьяны способствует  утрате нравственных критериев в жизни отдельного человека и  общества. Отрицая Бога, дарвинизм помогает воспитывать нечувствительность к греху, ведь «если Бога нет, значит, [&#8230;]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://old.reosh.ru/demon-darvina-teocentricheskaya-kritika-teorii-evolyucii.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>ДИАЛЕКТИКА (COINCIDENTIA OPPOSITORUM) КАК  ВСЕОБЩАЯ  ФОРМА  ПАДШЕГО  РАЗУМА</title>
		<link>http://old.reosh.ru/dialektika-coincidentia-oppositorum-kak-vseobshhaya-forma-padshego-razuma-2.html</link>
		<comments>http://old.reosh.ru/dialektika-coincidentia-oppositorum-kak-vseobshhaya-forma-padshego-razuma-2.html#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 26 Mar 2016 14:08:48 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Александр Игнатенко]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[Христианская гносеология]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://old.reosh.ru/?p=8109</guid>
		<description><![CDATA[От Редакции. Представляемая работа обнажает «оборотную сторону» диалектического метода, который в последние полтора века приобрел в европейском сознании статус «всесильного, потому что верного»… Окончание. Ссылки на части 1 и 2. &#160; 2.6.  Спекулятивная диалектика Гегеля и её критика                                        Своего высшего развития и распространения диалектическая форма получает после возникновения католической церкви &#8212; в  антропотеистической (антропоцентрической) [&#8230;]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://old.reosh.ru/dialektika-coincidentia-oppositorum-kak-vseobshhaya-forma-padshego-razuma-2.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>ДИАЛЕКТИКА (COINCIDENTIA OPPOSITORUM) КАК  ВСЕОБЩАЯ  ФОРМА  ПАДШЕГО  РАЗУМА (часть 2)</title>
		<link>http://old.reosh.ru/dialektika-coincidentia-oppositorum-kak-vseobshhaya-forma-padshego-razuma-chast-2.html</link>
		<comments>http://old.reosh.ru/dialektika-coincidentia-oppositorum-kak-vseobshhaya-forma-padshego-razuma-chast-2.html#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 12 Mar 2016 15:08:21 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Александр Игнатенко]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[Христианская гносеология]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://old.reosh.ru/?p=7982</guid>
		<description><![CDATA[Продолжение работы, обнажающей «оборотную сторону» диалектического метода, который в последние полтора века приобрел в европейском сознании статус «всесильного, потому что верного»… (Начало &#8212; здесь). 2.4. Теоцентрическая критика античной диалектики &#160; Совсем другую интерпретацию «Парменида» можно дать с позиции  христианского богословия.  Оказывается, что Бог как премирное, трансцендентное Единое, не требует с необходимостью существования многого. Божественное Единое есть [&#8230;]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://old.reosh.ru/dialektika-coincidentia-oppositorum-kak-vseobshhaya-forma-padshego-razuma-chast-2.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>ДИАЛЕКТИКА (COINCIDENTIA OPPOSITORUM)     КАК  ВСЕОБЩАЯ  ФОРМА  ПАДШЕГО  РАЗУМА</title>
		<link>http://old.reosh.ru/dialektika-coincidentia-oppositorum-kak-vseobshhaya-forma-padshego-razuma.html</link>
		<comments>http://old.reosh.ru/dialektika-coincidentia-oppositorum-kak-vseobshhaya-forma-padshego-razuma.html#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 05 Mar 2016 12:28:24 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Александр Игнатенко]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[Христианская гносеология]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://old.reosh.ru/?p=7897</guid>
		<description><![CDATA[От Редакции. Представляемая работа обнажает &#171;оборотную сторону&#187; диалектического метода, который в последние полтора века приобрел в европейском сознании статус &#171;всесильного, потому что верного&#187;&#8230; &#160; &#160;                                  «И разум, исследивший все пути,                                           Наткнулся сам на собственные грани:                                              Библейский змий поймал себя за хвост».                         [&#8230;]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://old.reosh.ru/dialektika-coincidentia-oppositorum-kak-vseobshhaya-forma-padshego-razuma.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>OPUS  А.Г. ДУГИНА: PHILOSOPHIA  DEGRADATIO</title>
		<link>http://old.reosh.ru/opus-a-g-dugina-philosophia-degradatio.html</link>
		<comments>http://old.reosh.ru/opus-a-g-dugina-philosophia-degradatio.html#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 22 Feb 2016 12:26:09 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Александр Игнатенко]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[Христианская гносеология]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://old.reosh.ru/?p=7754</guid>
		<description><![CDATA[От Редакции. Опубликовав &#171;экономическое эссе&#187; А. Дугина (все-таки наша тема, по существу), с которым у нас, разумеется, принципиальные расхождения в духовных вопросах, мы практически мгновенно получили ответ от нашего постоянного автора &#8212; АЛЕКСАНДРА ИГНАТЕНКО: работу, вскрывающую антихристианские смыслы воззрений маститого евразийца&#8230; За это мы нашему Автору в высшей степени признательны и благодарны! &#160; &#160; &#160; [&#8230;]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://old.reosh.ru/opus-a-g-dugina-philosophia-degradatio.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>КРИТИКА  ПАДШЕГО  РАЗУМА.  Раздел II. Критика научного  разума Глава 4 (4)</title>
		<link>http://old.reosh.ru/kritika-padshego-razuma-razdel-ii-kritika-nauchnogo-razuma-glava-4-4.html</link>
		<comments>http://old.reosh.ru/kritika-padshego-razuma-razdel-ii-kritika-nauchnogo-razuma-glava-4-4.html#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 16 Jan 2016 16:00:18 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Александр Игнатенко]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[Христианская гносеология]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://old.reosh.ru/?p=7390</guid>
		<description><![CDATA[Продолжаем публикацию целостных фрагментов книги. Две последние части  четвёртой  главы  «Критики научного разума» посвящены трансформации  понятия бесконечности в  философии  и науке  Нового времени, которая  привела к фундаментальной деконструкции не только христианской картины мира, но основных научных программ античности (атомистической, пифагорейско-платонической и перипатетической). Предыдущая часть &#8212; здесь. КРИТИКА  ПАДШЕГО  РАЗУМА. Раздел II. Критика научного  разума Глава [&#8230;]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://old.reosh.ru/kritika-padshego-razuma-razdel-ii-kritika-nauchnogo-razuma-glava-4-4.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>
